بحث في الزواج الفاسد/المبحث الاول/ماهية عقد الزواج

المبحث الأول
ماهية عقد الزواج

الزواج كما يعّرفه قانون الأحوال الشخصية ((عقد بين رجل وامرأة تحل له شرعاً , غايته إنشاء رابطة للحياة المشتركة والنسل)) .(1)

والزواج من أهم العلاقات التي يرتبط بها الإنسان وهو رابطة بين رجل وامرأة تفيد حل العشرة بينهما ويقصد منها دوام الرابطة وتترتب عليه آثار مهمة والتزامات متقابلة لذلك عكفت تشريعات جميع الدول على تنظيمه تنظيماً دقيقاً , فحددت الشروط الشكلية والموضوعية لانعقـــاده , ونظمت آثاره وكيفية نشــأته وانتهــــائه ... الخ.(2)

والزواج شرعا : عقد يتضمن إباحة الاستمتاع بالمرأة بالوطء والمباشرة والتقبيل والضم وغير ذلك إذا كانت المرأة غير محرم بنسب أو رضاع أو صهر , أو هو عقد وضعه الشارع ليفيد ملك استمتاع الرجل بالمرأة , وحل استمتاع المرأة بالرجل . أي إن اثر هذا العقد بالنسبة للرجل يفيد الملك الخاص به فلا تحل لأحد غيره , وأما أثره بالنسبة للمرأة فهو حل الاستمتاع لا الملك الخاص بها , وإنما يجوز أن تتعدد الزوجات فيصبح الملك حقا مشتركا بينهن , أي إن تعدد الأزواج ممنوع شرعا وتعدد الزوجات جائز شرعا .(3)

وعرفه الحنفية بقولهم : عقد يفيد ملك المتعة قصدا , أي حل استمتاع الرجل من امرأة لم يمنع نكاحها مانع شرعي بالقصد المباشر.(4)

----------------------------------------------------------------------

(1) قانون الأحوال الشخصية العراقي رقم 188 لسنة 1959 .

(2) د-حسن الهداوي و د-غالب علي الداودي ، القانون الدولي الخاص , القسم الثني (تنازع القوانين وتنازع الاختصاص الفضائي وتنفيذ الأحكام الأجنبية) , مطابع جامعة بغداد , 1985 , ص101 .

(3) د-وهبة الزحيلي , الفقه الإسلامي وادلته , الجزء التاسع , ط4 , دار الفكر , دمشق , 2004 , ص86

(4) د-وهبة الزحيلي , نفس المصدر أعلاه , ص87 .

2

ومع اختلاف الفقه في تعريف الزواج فانه يتفق على ما ينطوي عليه هذا العقد من أهمية بالغة في جميع المجتمعات لأنه يهدف إلى تكوين الأسرة التي هي نواة المجتمع وأساس بنائه وعلى الأسرة يتعين المستوى الحضاري للمجتمع فتتحدد آفاق تطوره وتقدمه وعلى هذا فان الزواج يعتبر عقدا خاصا لا يخضع للعقود الخاصة , وإنما لقواعد تنظيمية في القانون تتعلق بتغير الحال . (1)

---------------------------------------------------------------------------

(1) د- عبد الواحد كرم ,الأحوال الشخصية في القانون الدولي الخاص العراقي , ط1 , مكتبة السيد ساهي , بغداد , 1979 , ص8 .

3

عاشت ايدك

وايدك حبايبي

الباقيييييييييييين بعد اريدكم انشط مو حتى النتدى راح يموت